Moderator: Moderators
The argument and evidence are straight forward and it's simple, which is since Cali Jaamac Haabii is mentioned in the context of the dervishe as a well known opponent and great poet how come your Mullah is not mentioned as a poet. Nobody asked you about other poet be it isaaq or daarood.
Furthermore those who were interviewed were not ignorant of the dervishe poetry but they knew it as poetry of various followers and not the Mullah.
You don't have to pass gas all over the debate you have no rebuttal.
The Mullah was not a poet and you little Cagdheer have no counter argument.
Ilaa hada hal meel ay ku qorantahay SAYIDKU GABYAA MA AHAYN ma aadan keenin
Sidoo kale kaama hayo SOMALIDII XILLIGIISII NOOLAYD oo leh ama cadaynaysa inuu sayyidku gabyaa ahayn .Sicid Cawaale oo askari la wato ahaa ma matali karo SOMALIDII NOOLAYD CAH-DIGII SAYYIDKA
Aaway buugii KIRK ee gabayaada aadka ugu xeel dheeraa Ma waxaa ku qoran diwaanka gabayada Somaliyeed oo dhan marka laga reebo sayyidka oo sidaa jeceshahay Kirk muuna xusin Sayidka
Aw Jaamac ayaa wax aliftay ayaa leedahay , halka aad Siciid Cawaale iyo dhawr gaal aad u cuskatay doodahaaga ..Kaaga daran, IYAGUBA MEELNA KUMAYNA XUSIN INUU SAYIDKU GABYAA AHAAN JIRIN .
HADAAN SOO GUNAANUDO , WAXAAD TIRI SAYIDKU GABYAA MA AHAYN SABABTOO AH:
1.The 'Meticulous ' British colonials who were the sworn enemy of the dervish struggle didn't metion the Sayid as a poet .To you that implies as if they said " the sayyid was not a poet" ..very weak conclusion .
2.Aw Jama fabricated the poems as if you accompanied him when he took the task of collecting Sayid's poems.That is truly self devastating.You have no evidence for your wild accusations. Your just a drunken dog driven by inferiority issues.
3.The Somali contemporaries of the sayyid didnt consider him a poet? .Funny enough , according to your ridiculous argument ,a colonial servant by the name Hebel Cawaale is equivalent to the CONTEMPORARY SOMALIS of Sayyid Maxamad that is of course the weakest one of all your absurd assertions.
Ugu dambayn Calii Jaamac Haabiil wuxuu ku noolaa xarunta Ingriisku ku sal-balaadhsaday ee BERBERA .as part of the British propaganda ,Haabil who was a hard core collaborator served the motives of his colonial overlords by waging a poetic war against the dervishes . Sida la ogsoon yahay iidoor waxaa ugu gabayo inkaarnaa ; Salaan,Afloow,Qawdhan iyo cabdigahayr muxuu ingriisku iyaga buugaag ugu xusi waayey? Sababtu waxay tahayna ineey xaruuntii Kufriga ee Berbera ku noolaan jirin ayna hormuud u ahayn hadimadii isticmaarka
Adigu afkii waxaad ku hadlaysaa gaaladii isticmaar ee yidhi sayidku wuxuu ahaa "oulaw" iyo "mad Mullah" .Taa kula garanay oo waxaad kaga dayanaysaa cadawgiisii gaalaad blse car wakaase hal meel uun sheeg ay ku dheheen sayyidku gabyaa maahayn .Waaba hadii ay jirto
Weligaaba balas balas lee , looma baahnaba suuaalaa aad meesha keentay , arinku waa iska cadyayay , hadii ina Cabdulle Xasan gabyaa ahaa , ragaas oo dhan ee noolaa 1900-1920 ee gabayada laga waraystay ayaa sheegi lahaa. Sababta ay u sheegi waayeen ayagoo sheegaya inay Daraawiishtu Cali Jaamac Haabiil u soo jawaabeen oo gabayo ku caayeen waxa weeye gabayaa ma ahayn.
Kirk oo abaanduule ka ahaa colka Ingiriiska oo gabayada wax ka qorayay haduu gabay ku maqli lahaa ina cabdulle xasan isagaabu ugu horayn sheegi lahaa , Palmero la mid marku qorayo gabaydau Cali Jaamac Haabiil u tiriyay Daraawiishta haduu ina cabdulle Xasan weligii gabyay , isba waa sheegi lahaa. Enrico Cerulli isna la mid gabayada daraawiishta u ka soo qoray Isaaq , Daarood haduu ina cabdulle xasan gabayaa ahaa isna wuu sheegi lahaa oo , laakiin ma jirin ina cabdulle xasan oo gabayaa ah , sidu u sheegay Siciid Cawaale iyo Cigale ina Cabdulle Xasan gabay jawaab ah ma lahayn ee gabayada waxa soo marin jiray xirtidii daraawiishta.
Ina Cabdullde Xasan oo wax kaste laga qoray , siday u dhacdaa inaan weligii lagu sheegin gabayaa ka hor Aw Jaamac Cumar Ciise iyo 1954? jawaabtu waa basiid gabayadii ragaas hore ay yidhaahdeen waxa iska lahaa xirta wadaadka kuwii ayuun buu Aw Jaamac ugu ab tiriyay ina Cabdulle Xasan.
Adna dood ma haysid xoogaa fudadayd ah iyo Daaroodnimo iyo doqonimadii Ogaadeen lagu xaman jiray baa kugu jirta , dhinac kaste waad u gabgab tidhi ilaa hadana daliilada ku hor yaal waad ka garbi bixi l'day.
Nin aan gabayi jirin uma baahna cadayn odhanaysa " hebel kale oo gabayaa soomaali ahaa ayaa yidhi ma gabayi jirin" taasi waa sheeko caruureed , xataa gabayaaga soomaali oo idil meel na laguma hayo 1900-1950 nin ku sheegay inu ina Cabdulle Xasan gabayaa ahaa ? ma jiro w, waxay u yaqaaneen oo kaliya Wadaad diinta ka been sheegay oo tuug ah.
Ugu danabyn na caqli xumadaada waxad markii hore tidhi waxa ninkan gabayaa nimada logu diiday waa la necbaa ? oo Ismaaciil Mire oon waxba Daraawiish ka ahaynba sawta ay u qorantay inu ahaa askari yar oo Daraawiish ta ka mid ah oo gabayaa ah? isba gabanimadiisa waa la sheegaye haduu ina cabdulle xasan gabayaa ahaan lahaa sidaas ayuun baa loo shegei lahaa.
se gabayaa ma ahayn. ama balas balas lee ama sidii digaagad bac lagu xidhay hadba dhinac u roor , meesha dood iyo cilmi kuma haysid wiilyaw cagdheero, ee waxan kugula talin lahaa Daarood ku caqli dhaama sug.
gabay uu Ismaaciil u diray Sayidka
Aabbow xaqeygii ma deyn, igana duugowye
Nimankii ikhwaankii dilaa, meel dhow soo degaye
Dabka xalay badweyn iiga baxay, waan ku diirsadaye
Dantayna ma aha inaan daayo oo, dib uga laabmaaye
Raggii aan la dibad meeri jiray, doorkii laga laayey
Kolkii shalay Ammaan laga dilay, dib isu laabeene
Waa daaluqsaday Xaashigii, ugu da’ weunaaye
Ducaaliyo ma wadin Jaamac-Cudur, inay dambeeyaane
Kollay habrey dooxdaan Ilaah, deeqi waa badane
Duullaanka may soo baxshaan, dagay kufaarkiiye.
jawaabtii Sayyidka
Ismaaciil Mirow taladu waa, eyddin kaa maqane
Maandhow umuurtaadu waa, ababa’deediiye
Maandhow adduun wuxuu ahaan, waadan idihayne
Maandhow aqoonxumadu waa, ku ambineysaaye
Maandhow ninkaan edeb lahayn, waa Allow sahale
Maandhow aqliga ha iska lumin, Eebbahay magane
Maandhow raggii aakhiraad, igu ohomsiinee
Maandhow sidii ibilka way, ololinaysaaye
Maandhow waxaad igu akhriyi, uurkutaalada’e
Maandhow ikhwaanki ma deyn, urugadiisiiye
Maandhow alleylkii dhaxaan, alaladaaye
Maandhow ilmada ha iga qubin, kaa afeeftamaye
Maandhow nin umal saaqayoo, ururxun baan ahayee
Waxaan awlaaxu rabinayaa, aarsi dirireedee
Maandhow awaal dagatey baan, aawilahayaaye
Maandhow Ducaaliyo Ammaan, waayey araggoode
Maandhow kuwii iga ajalay, waa rkaa bixiye
Aniguba ayaamaan lahaa, ha isallaaweene
Maandhow abaabaa kuu wadi, abadankeygiiye
Maandhow dadkaad eriday baan, ururinaayaaye
Maandhow ooho baan oron sidii, aaran baadiyahe
Maandhow intay iigu iman, odayadoodiiye
Maandhow iliilahakaney, awr ku soo furiye
Maandhow berry soo ekaan, ari sidiisiiye
Maandhow ixsaan lagama tago, eed haddaad faliye
Maandhow ninkaad iniqdo, waa ku oggolaadaaye
Maandhow haddaan inamo raro, way i aaminiye
Maandhow idday waxaan ku bogan, waa irdha la’aane
Maandhow ninkaan aa’i, waw aamusahayaaye
Aflagaaddadaadaan ka baqi, inay ogaadaane
Maandhow sidii aarka dhici, waw iigalaclayne
Maandhow ilaaq baan ku wadi, aarankaan diliye
Maandhow ku eersaday hadday, iga ufoodaane
Maandhow ugaadhaba xirkaa, laga agloolaaye
Maandhow urtaan mari sidii, adamaddoonkiiye
Maandhow arbaha ha iga didin, oofataan ahaye.
1- Qasab iyo waajib midna ma aha , maxuu hebel iyo hebel iyo Cambaro iyo Cibaado u qori waayay murtitoodii qasab maaha wiilyaw jaahwareeray. Waxa se qasab ah oo marna suurta gal ahayn Kirk ninku la dagaalamayay hadii lagu yaqaanay gabay inu sheego ama loo sheego . Taasna ma dhicin sababtuna waxa weeye dee maba gabayi jirinba ninkayis hayeen.
Weligaaba balas balas lee , looma baahnaba suuaalaa aad meesha keentay , arinku waa iska cadyayay , hadii ina Cabdulle Xasan gabyaa ahaa , ragaas oo dhan ee noolaa 1900-1920 ee gabayada laga waraystay ayaa sheegi lahaa. Sababta ay u sheegi waayeen ayagoo sheegaya inay Daraawiishtu Cali Jaamac Haabiil u soo jawaabeen oo gabayo ku caayeen waxa weeye gabayaa ma ahayn.
Kirk oo abaanduule ka ahaa colka Ingiriiska oo gabayada wax ka qorayay haduu gabay ku maqli lahaa ina cabdulle xasan isagaabu ugu horayn sheegi lahaa , Palmero la mid marku qorayo gabaydau Cali Jaamac Haabiil u tiriyay Daraawiishta haduu ina cabdulle Xasan weligii gabyay , isba waa sheegi lahaa. Enrico Cerulli isna la mid gabayada daraawiishta u ka soo qoray Isaaq , Daarood haduu ina cabdulle xasan gabayaa ahaa isna wuu sheegi lahaa oo , laakiin ma jirin ina cabdulle xasan oo gabayaa ah , sidu u sheegay Siciid Cawaale iyo Cigale ina Cabdulle Xasan gabay jawaab ah ma lahayn ee gabayada waxa soo marin jiray xirtidii daraawiishta.
Ina Cabdullde Xasan oo wax kaste laga qoray , siday u dhacdaa inaan weligii lagu sheegin gabayaa ka hor Aw Jaamac Cumar Ciise iyo 1954? jawaabtu waa basiid gabayadii ragaas hore ay yidhaahdeen waxa iska lahaa xirta wadaadka kuwii ayuun buu Aw Jaamac ugu ab tiriyay ina Cabdulle Xasan.
Adna dood ma haysid xoogaa fudadayd ah iyo Daaroodnimo iyo doqonimadii Ogaadeen lagu xaman jiray baa kugu jirta , dhinac kaste waad u gabgab tidhi ilaa hadana daliilada ku hor yaal waad ka garbi bixi l'day.
Nin aan gabayi jirin uma baahna cadayn odhanaysa " hebel kale oo gabayaa soomaali ahaa ayaa yidhi ma gabayi jirin" taasi waa sheeko caruureed , xataa gabayaaga soomaali oo idil meel na laguma hayo 1900-1950 nin ku sheegay inu ina Cabdulle Xasan gabayaa ahaa ? ma jiro w, waxay u yaqaaneen oo kaliya Wadaad diinta ka been sheegay oo tuug ah.
Ugu danabyn na caqli xumadaada waxad markii hore tidhi waxa ninkan gabayaa nimada logu diiday waa la necbaa ? oo Ismaaciil Mire oon waxba Daraawiish ka ahaynba sawta ay u qorantay inu ahaa askari yar oo Daraawiish ta ka mid ah oo gabayaa ah? isba gabanimadiisa waa la sheegaye haduu ina cabdulle xasan gabayaa ahaan lahaa sidaas ayuun baa loo shegei lahaa.
se gabayaa ma ahayn. ama balas balas lee ama sidii digaagad bac lagu xidhay hadba dhinac u roor , meesha dood iyo cilmi kuma haysid wiilyaw cagdheero, ee waxan kugula talin lahaa Daarood ku caqli dhaama sug.
Kirk sidaa sheegtay intaasoo KUN oo saacadood ayuu Somalida ku dhex qaatay , aad buuna isu tax-luujiyay inuu wax ka qoro gabayadii iyo sheekooyinkii Somaliyeed.Waa sidaa hadalka aad u dhigtay .Suasha is weeydiinta mudan ayaa ah :
Muxuu Kirk buugisa wayn ee gabayada ( waaba hadii uu jiro) ugu xusi waayey deegaankii British Somaliland ee uu joogay abwaanadiii ugu ba'anaa??? Muxuu u xusi waayey uuna wax uga qori waayey abwaanada iidoor ee ugu gabayo badnaa ugu gabayo inkaarnaa waa inta aan Abwaanadii kale ee Somaliyeed aaban la gaadhin? ..Ninku kun saacadood oo juhdi iyo tamar ah haduu galiyay gabayadii Somaliyeed , dee waa inuu qoraa suugaan farabadan ay leeyihiin abwaanadii COLLABORATORS-KA IIDOOR .WAA INTA AANAN LA GAADHIN SUUGAANTA SAYIDKII IYO DARAAWISHTII UU LA KULMAY.
Kaligii Ustaadow, Palmero sow digii lahaa Yemen ayuu ku xariiqi jiray waxay Somalidu u sheegto.Cadan Somalida joogtay waxaa u badnaa iidoor .Palmero miyaa wax looga sheegay ama uu qoray gabayadii; Salaan,afloow,Gahayr,Qawdhan .Mise kuwaa cudur daar waxaad ooga dhigtay inaan cidi garanayn .Si aan munaafaqadaada usii ifiyo , Abwaanadii Iidoor Cadan weeyba u dhoofi jireen sida Salaan iyo ina hurrihii Ciidagale , hadaba maxay Palmero iyo gaaladii kale ee liqsanayd wax uga min-guurin waayeen suugaantooda ..Waar doodahaagu waa weak .
Kirk
Palmero
Siciid Cawaale (haduu wax isla hayo wuxuu diiwaan galin lahaa abwaanada ilma adeeradii sida Afloow,)
Cerulli
Intaas oo gaal iyo gaal-kalkaal leh oo aqoon durugsan u lahayn Suugaanta Somaliyeed ayd cuskatay ,blse nasiib darro midkoodna Sayyidka maa ay dhihin gabyaa ma ahayn .Kaaga daran maa ayna xusin sidoo kale abwaanadiii Sayyidka la ayniga ahaa sida Qamaan, Saahid,Calidhuux, Salaan etc....Caqli xumadaada
Tusaale waxaa kuugu filan gabayadii dhex maray sayidka iyo Ismaaciil mire .Waxaana ka mid ah kan hose
gabay uu Ismaaciil u diray Sayidka
Aabbow xaqeygii ma deyn, igana duugowye
Nimankii ikhwaankii dilaa, meel dhow soo degaye
Dabka xalay badweyn iiga baxay, waan ku diirsadaye
Dantayna ma aha inaan daayo oo, dib uga laabmaaye
Raggii aan la dibad meeri jiray, doorkii laga laayey
Kolkii shalay Ammaan laga dilay, dib isu laabeene
Waa daaluqsaday Xaashigii, ugu da’ weunaaye
Ducaaliyo ma wadin Jaamac-Cudur, inay dambeeyaane
Kollay habrey dooxdaan Ilaah, deeqi waa badane
Duullaanka may soo baxshaan, dagay kufaarkiiye.
jawaabtii Sayyidka
Ismaaciil Mirow taladu waa, eyddin kaa maqane
Maandhow umuurtaadu waa, ababa’deediiye
Maandhow adduun wuxuu ahaan, waadan idihayne
Maandhow aqoonxumadu waa, ku ambineysaaye
Maandhow ninkaan edeb lahayn, waa Allow sahale
Maandhow aqliga ha iska lumin, Eebbahay magane
Maandhow raggii aakhiraad, igu ohomsiinee
Maandhow sidii ibilka way, ololinaysaaye
Maandhow waxaad igu akhriyi, uurkutaalada’e
Maandhow ikhwaanki ma deyn, urugadiisiiye
Maandhow alleylkii dhaxaan, alaladaaye
Maandhow ilmada ha iga qubin, kaa afeeftamaye
Maandhow nin umal saaqayoo, ururxun baan ahayee
Waxaan awlaaxu rabinayaa, aarsi dirireedee
Maandhow awaal dagatey baan, aawilahayaaye
Maandhow Ducaaliyo Ammaan, waayey araggoode
Maandhow kuwii iga ajalay, waa rkaa bixiye
Aniguba ayaamaan lahaa, ha isallaaweene
Maandhow abaabaa kuu wadi, abadankeygiiye
Maandhow dadkaad eriday baan, ururinaayaaye
Maandhow ooho baan oron sidii, aaran baadiyahe
Maandhow intay iigu iman, odayadoodiiye
Maandhow iliilahakaney, awr ku soo furiye
Maandhow berry soo ekaan, ari sidiisiiye
Maandhow ixsaan lagama tago, eed haddaad faliye
Maandhow ninkaad iniqdo, waa ku oggolaadaaye
Maandhow haddaan inamo raro, way i aaminiye
Maandhow idday waxaan ku bogan, waa irdha la’aane
Maandhow ninkaan aa’i, waw aamusahayaaye
Aflagaaddadaadaan ka baqi, inay ogaadaane
Maandhow sidii aarka dhici, waw iigalaclayne
Maandhow ilaaq baan ku wadi, aarankaan diliye
Maandhow ku eersaday hadday, iga ufoodaane
Maandhow ugaadhaba xirkaa, laga agloolaaye
Maandhow urtaan mari sidii, adamaddoonkiiye
Maandhow arbaha ha iga didin, oofataan ahaye.
Sidaa iyo si la mid ah , Waajib iyo sunno toona maa ahayn in uu Kirk aruuriyo gabayadii Daraawish maadaama ay ahaayeen col aan kulan ka dhaxayn jirin.1- Qasab iyo waajib midna ma aha , maxuu hebel iyo hebel iyo Cambaro iyo Cibaado u qori waayay murtitoodii qasab maaha wiilyaw jaahwareeray. Waxa se qasab ah oo marna suurta gal ahayn Kirk ninku la dagaalamayay hadii lagu yaqaanay gabay inu sheego ama loo sheego . Taasna ma dhicin sababtuna waxa weeye dee maba gabayi jirinba ninkayis hayeen.
Daraawish afhayeeno iyo abwaano farabadan ayeey lahayd .Blse Sayyidku abwaan afmaal ah ayuu ahaa ..Dood waliba weey kugu soo noqotaa dameeroowTa ugu danbaysa , wax mecno ah samayn mayso gabaygaad soo dhigtay meesha , Daraawiish kun Afhayeen bay lahaayeen afka Wadaadka ku jawaaba ayagoo gabayaya , oo xataa marku arimaha dumarku timaado Afqarshe iyo 10 kale oo Af-Maal oo gabayadada lagu xooleeyo ayaa tirin jiray ama jawaabi jiray. Gabaygan aad soo qaadaytayna ayaguun baa tiriyay .
Sidaa iyo si la mid ah , Waajib iyo sunno toona maa ahayn in uu Kirk aruuriyo gabayadii Daraawish maadaama ay ahaayeen col aan kulan ka dhaxayn jirin.1- Qasab iyo waajib midna ma aha , maxuu hebel iyo hebel iyo Cambaro iyo Cibaado u qori waayay murtitoodii qasab maaha wiilyaw jaahwareeray. Waxa se qasab ah oo marna suurta gal ahayn Kirk ninku la dagaalamayay hadii lagu yaqaanay gabay inu sheego ama loo sheego . Taasna ma dhicin sababtuna waxa weeye dee maba gabayi jirinba ninkayis hayeen.
sidaa noo sheegtay KALIGII-USTAADOOW KIRK wuxuu deegaanka iidoor ku qaatay THOUSAND OF HOURS asagoo qorayey taarikhda iidoor iyo gabayadoodii .Daraawishtii ileen muuba la kulmine mxuu wax uga qori waayey abwaanadii iidoor sida :
Qawdhan
Afloow
Taraabi
Salaan
Faaraxnuur
Maadaama uu Intaasoo kun oo saacadood uu deegaankiina ku qaatay(British Somaliland) ,sidaa ay tahayna uu abwaanadiinii waawaynaa uu midh ka qorin .Sow Ekisoow laysma odhan karo SALAAN IYO RAGII LA HAL-MAALAY ABWAANO MA AYNA AHAYN (Waa hadaanu xujjadaada daciifka ah kuu raaco)
Daraawish afhayeeno iyo abwaano farabadan ayeey lahayd .Blse Sayyidku abwaan afmaal ah ayuu ahaa ..Dood waliba weey kugu soo noqotaa dameeroowTa ugu danbaysa , wax mecno ah samayn mayso gabaygaad soo dhigtay meesha , Daraawiish kun Afhayeen bay lahaayeen afka Wadaadka ku jawaaba ayagoo gabayaya , oo xataa marku arimaha dumarku timaado Afqarshe iyo 10 kale oo Af-Maal oo gabayadada lagu xooleeyo ayaa tirin jiray ama jawaabi jiray. Gabaygan aad soo qaadaytayna ayaguun baa tiriyay .
Iidoorka gaar ahaan HJ waxay lahaayeen abwaano 50 kor u dhaafaya ,Maxaa cadaynaya in gabayada Salaan loo aaneeyo isagu lahaa .Caqli xumadaada hadaan kuu ifiyo sow laysma odhan karo GABAYADII SALAAN WAXAA TIRIYAY aftahanadii Habarxaabush ee kale .Isaguna Gabayaa maa ahayn MAADAMA KIRK IYO PALMERO ay buugtooda ku xusin
Waad fashilantahay Ekisoow .Cunfi iyo cadho mooyee midh caqli gal ah lagaama hayo.
Adunbaa lahaa sayidku gabyaa maahayn maadama ay KIRK iyo Pallmero ayna abwaanimadiisa xusin.Miyaad ugu dambayn is garatay inaad dhiiqo dhex fadhido.Adaan kaa hayaa KALIGII-USTAADOOW sayidku gabyaa maahayn maadama ay gaaladii la isticmaar ayna taa xusin .Bal waayahay meel ku sheeg halka lagu wada xusay abwaanadii la ayniga ahayd Sayyidk..Aaway buugii KIRK ee kulansaday suugaanta
Waad galgalanaysaa se dood ma haysid , yaa ku yidhi waa qasab in gabayada daraawiishta la ururiyo ama kuwa Qawdhan? arintaad ogaan isu dhaafinaysid waxa weeye , meel kaste oo gabayada daraawiishta lagu xusay ina Cabdulle Xasan oo gabay lagu sheegayo lama hayo , halka Cali Jaamac Haabiil iyo Daraawiish waxay isu mariyeen la sheegayo.
Taas oo kaliyana maahee gabayada la sheegay oo dhan waxa la raaciyay waa gabayaday Daraawiish soo tiriyeen ama gabayday soo tiriyeen xirtii wadaadka , ama gabayaagii Wadaadka . se marna lama odhan waa gabayadii wadaadka ama marna lama odhan Wadaadku waa gabyi jiray .
Adunbaa lahaa sayidku gabyaa maahayn maadama ay KIRK iyo Pallmero ayna abwaanimadiisa xusin.Miyaad ugu dambayn is garatay inaad dhiiqo dhex fadhido.Adaan kaa hayaa KALIGII-USTAADOOW sayidku gabyaa maahayn maadama ay gaaladii la isticmaar ayna taa xusin .Bal waayahay meel ku sheeg halka lagu wada xusay abwaanadii la ayniga ahayd Sayyidk..Aaway buugii KIRK ee kulansaday suugaanta
Waad galgalanaysaa se dood ma haysid , yaa ku yidhi waa qasab in gabayada daraawiishta la ururiyo ama kuwa Qawdhan? arintaad ogaan isu dhaafinaysid waxa weeye , meel kaste oo gabayada daraawiishta lagu xusay ina Cabdulle Xasan oo gabay lagu sheegayo lama hayo , halka Cali Jaamac Haabiil iyo Daraawiish waxay isu mariyeen la sheegayo.
Cali jaamac iyo Ismaaciil ayunbeey kaaga dhagtaye .Kwrn hadaynu dhahno SOMALI OO DHAN LABADOODA UUN BAA GABYAA AH maadama laga dhex helay buugtii isticmaarka .Kwrn Kaligii-ustaadoow hadaynu dhahno nin waliba oo gaalku xusin gabyaa maaha sida qawdhan,Calidhuux, Qamaan,Salaan iyo Sayyidka :lol;
Taas oo kaliyana maahee gabayada la sheegay oo dhan waxa la raaciyay waa gabayaday Daraawiish soo tiriyeen ama gabayday soo tiriyeen xirtii wadaadka , ama gabayaagii Wadaadka . se marna lama odhan waa gabayadii wadaadka ama marna lama odhan Wadaadku waa gabyi jiray .
Dee haddii la yidhi darwiish baa soo tirisay micnaheedu maa aha sayyidka ma uuna tirin.Qaar badan ayuu ku leeyahay kuwayooga kale waxaa leh ciidankiisii.
Waad fashilantahay Ekisoow .
Adunbaa lahaa sayidku gabyaa maahayn maadama ay KIRK iyo Pallmero ayna abwaanimadiisa xusin.Miyaad ugu dambayn is garatay inaad dhiiqo dhex fadhido.Adaan kaa hayaa KALIGII-USTAADOOW sayidku gabyaa maahayn maadama ay gaaladii la isticmaar ayna taa xusin .Bal waayahay meel ku sheeg halka lagu wada xusay abwaanadii la ayniga ahayd Sayyidk..Aaway buugii KIRK ee kulansaday suugaanta
Waad galgalanaysaa se dood ma haysid , yaa ku yidhi waa qasab in gabayada daraawiishta la ururiyo ama kuwa Qawdhan? arintaad ogaan isu dhaafinaysid waxa weeye , meel kaste oo gabayada daraawiishta lagu xusay ina Cabdulle Xasan oo gabay lagu sheegayo lama hayo , halka Cali Jaamac Haabiil iyo Daraawiish waxay isu mariyeen la sheegayo.
Taas oo kaliyana maahee gabayada la sheegay oo dhan waxa la raaciyay waa gabayaday Daraawiish soo tiriyeen ama gabayday soo tiriyeen xirtii wadaadka , ama gabayaagii Wadaadka . se marna lama odhan waa gabayadii wadaadka ama marna lama odhan Wadaadku waa gabyi jiray .
General Duufle ayaa ka marqaati ahaa inaad Siciid Cawaale kaliya AAD KA SOO QAADATAY somalidii hore ee sayyidka soo gaartay.Isaguna maa uu dhihin sayidku gabyaa ma ahayn .Cid abwaan ah oo macquul ah maadan sheegin oo leh sayidku gabyaa ma ahayn . Somalidii sayidka la kawsatay waxaad u taqaanaa hal nin qudha oo Siciid Cawaale ladhoho kkk ..kaaga daran , isaguba ma uu dhihin ama uu sheegin inuu sayidku ahaan jirin Gabyaa. Dhiiqaad dhex fadhidaa doqonyahay cadhaysan1- Ina Cabdulle Xasan ka hor 1950dii gabayaa looma aqoonin oo Somalidu waxay u taqaanay uun Wadaad Waalan.
Maxaa cadayn oo haysaa ?? Anu waxaan kuu sheegayaa in gabayada sayyidka binaha iyo qaabka iyo waliba mawduuca kaga duwanaan jireen kuwayooga kale .
2- Gabayada hada Diiwaanka ku jira waxa wwada leh raggii daraawiishta ku jiray
Somalidii la kawsatay sowta ay isku gabyi jireen ? Mise Somalidii la waaga ahayd waxaad u taqaanaa KALIYA siciid cawaale iyo ninkii ingriis ee buuga gabayada lahaa , kii dee intaasoo kun oo saacadood suugaanta iidoorka aruurinayey blse aan salaan, aflow iyo qawdhan midna aanan xusin3- Soomaalidii la waaga ahayd ina cabdulle xasan uma aqoonsanayn gabayaa .
Return to “Politics - Somaliland”
Users browsing this forum: Bing [Bot] and 11 guests