قبيلة الدارود يصل نسبها الى مسلم بن عبدالله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب رضي الله عنه
http://www.alashraf.ws/vb/%BB%BA%B0-%C3 ... C7%E1.html
Moderators: Moderators, Junior Moderators
"Darod clan lineage up to the Muslim bin Abdullah bin Mohammed bin Aqeel bin Abi Talib, may Allah be pleased with him"قبيلة الدارود يصل نسبها الى مسلم بن عبدالله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب رضي الله عنه
Lol @ last part. It is just history man, maxaa looga xumaan? As for age, look to the side of the page. It is an old text.some guy came to zaylac and married and bla bla
and created darod and some other bla bla
is this historical text (written about 200 years ago and in a library)
or is something my quran teacher could scrible for me to scan it??
Darood should stop contaminating low self estime to other clans
as soon as you guys claimed to be arabs other have claimed to be armenian
Someone told me about that, I thought it was a joke, now I've heard it a few timessomali are known for their tit for tat.
There is no benefit in claiming to be arab, apart a big blow to your self estime when an arab call you "yaah cabiid"
or declare a fatwa like the did (there is no cowraa in a black woman )
Translate this Saudi text
he said wallahi they are so ugly even looking at their private part is not haram (cause no one will get arouse looking at that hideous sigth)Someone told me about that, I thought it was a joke, now I've heard it a few timessomali are known for their tit for tat.
There is no benefit in claiming to be arab, apart a big blow to your self estime when an arab call you "yaah cabiid"
or declare a fatwa like the did (there is no cowraa in a black woman )
The Saudi 'Sheikh' said that there is no point in Black women wearing Hijaab because they're ugly anyway
WTFhe said wallahi they are so ugly even looking at their private part is not haram (cause no one will get arouse looking at that hideous sigth)Someone told me about that, I thought it was a joke, now I've heard it a few timessomali are known for their tit for tat.
There is no benefit in claiming to be arab, apart a big blow to your self estime when an arab call you "yaah cabiid"
or declare a fatwa like the did (there is no cowraa in a black woman )
The Saudi 'Sheikh' said that there is no point in Black women wearing Hijaab because they're ugly anyway
That wasn't a Saudi or Wahhabi sheikh. He was a moderate Egyptian sheikh of Al-Azhar, probably the one who died recently.Someone told me about that, I thought it was a joke, now I've heard it a few times
The Saudi 'Sheikh' said that there is no point in Black women wearing Hijaab because they're ugly anyway
Source? Lets clear this up, I thought it was a joke walleThat wasn't a Saudi or Wahhabi sheikh. He was a moderate Egyptian sheikh of Al-Azhar, probably the one who died recently.Someone told me about that, I thought it was a joke, now I've heard it a few times
The Saudi 'Sheikh' said that there is no point in Black women wearing Hijaab because they're ugly anyway
That wasn't a Saudi or Wahhabi sheikh. He was a moderate Egyptian sheikh of Al-Azhar, probably the one who died recently.Someone told me about that, I thought it was a joke, now I've heard it a few times
The Saudi 'Sheikh' said that there is no point in Black women wearing Hijaab because they're ugly anyway
Whoever issued that fatwa was surely not an Al Saud certified scholar.Wouldn't it disappoint you that a moderate Egyptian sheikh made such a remark? I remember HELWAA mentioned the issue a few years ago, and she thought he was sheikh Qaradawi (which isn't). Use the search feature of the forum to find the source.Source? Lets clear this up, I thought it was a joke walle
مملكة أوفات أو إيفات جبرت :
طولها 15 يوما وعرضها عشرين يوما . كلها عامرة بالقرى . والأسعار بها رخيصة حيث يباع العرجون الذي به مائة إوزة بربع درهم مصري . ويباع الثلاثون رطلا من اللحم بدرهم ونصف الدرهم . وغالب أهلها شافعية وفيهم أحناف . وكلام أهلها العربية و الحبشية . ولهذه المملكة عدة مدن . ويجلس ملكها علي كرسي ويركب الجتر ويتبعه الطبل والزمر . وهو يحكم علي جميع بلاد الزيلع . وفيها الفواكه وقصب السكر ، ولهم منابت وأشجار لا تعرف بمصر والشام . وفيها شجرة يقال لها (القات) لا ثمر لها ، ويؤكل ورقها وهي تشبه أوراق شجر النارنج . وهي تزيد في الذكاء وتذكر المنسيات وتفرح وتقلل شهوة الأكل والجماع والنوم . ولأهل تلك البلاد في أكل تلك الشجرة رغبة كبيرة لاسيما أهل العلم . كما يجلب إلي المملكة الذهب من داموت وسحام ، وهما معدنان من بلاد الحبشة و به معاملتهم .
كان أهل هذه الممالك يتحدثون بأكثر من خمسين لسانا (لهجة) كلهم يكتبون بالحرف العربي والحبشي الذي يبدأ من اليمين .
نشأة مملكة ايفات أو أوفات جبرت :
استقر بعض المسلمين بعد الهجرة الثانية للصحابة رضوان الله عليهم في الحبشة وتزاوجوا هنالك . وتمكنوا بفضل تسامح الأحباش وعدم تعصبهم من إنشاء ممالك إسلامية ، والتي كان أكبرها وأقواها مملكة ايفات جبرت ، وينسب إليها بالجبرتي . وقد قصدها معظم المهاجرين من المسلمين العرب ، لسعة بلدتها ووفرة خيراتها . إذ كانت تمثل مركزا للتجارة ومنارة للعلم . يفد إليها طلاب العلم وأصحاب التجارة . واستقروا بها .
كان أشهر ملوك ايفات جبرت عمر الملقب ب (لشمع) ، والذي حكم لفترة طويلة اشتهر خلالها بالصلاح والعدل وحسنت سيرته لدي المسلمين عامة . خلف عمر بعد موته خمسة أبناء توارثوا ملك ايفات جبرت . وتمكنت ايفات في عهد الملك حق الدين ، وهو من أحفاد الملك عمر ،’من الخروج علي ملك الحبشة ومحاربته . فتارة كانت لهم الغلبة وتارة عليهم .
توسعت ايفات في عهد الإمام احمد إبراهيم (قران أو قراي وتعني الأعسر الذي يستخدم يده اليسري ) والذي تولي أمر ايفات بعد فترات من الحرب والصراع مع ملك الحبشة . اجتهد الإمام احمد في جهاده ضد الحبشة ، وكان له عليهم نصرا كبيرا . وتمكن في عهده من ضم معظم الدويلات الإسلامية الصغيرة . وكانت مملكته تضم جموعا كبيرة من التقراي و الأمحرة ومعظم القبائل الحبشية والصومال ، وكان جيشه منهم أيضا .
أصل الجبرت :
يعود أصل الجبرت إلي المهاجرين العرب والمسلمين الذين لجئوا إلي الحبشة ، أثناء فترات الصراع بين الدول الإسلامية في الجزيرة العربية . وينتسب بعضهم إلي قبائل خزيمة وبعض آخر يعيد نسبه إلي عقيل بن أبو طالب والبعض إلي عثمان بن عفان رضي الله عنهم .
جملة القول فان انتمائهم يرجع إلي القبائل القرشية وهم عرب وليسوا بأحباش .
لغتهم :
يتحدث الجبرت اللغة العربية واللغات الحبشية التي تنتشر في المنطقة . وكانوا يكتبون بالحروف العربية والحبشية .
النشاط الاقتصادي :
كانت التجارة و ماتزال هي الحرفة الرئيسية للجبرت إضافة إلي الزراعة وبعض الحرف الأخرى مثل النسيج والمعاملات الجمركية . إذ كانت مملكة ايفات تتحكم في الطريق التجاري الذي يربط الداخل بزيلع علي البحر الأحمر . لذلك كانت أكثر الممالك ازدهارا . وكانت الممالك تتعامل بالمقايضة والبدل إلا ايفات فقد جرت فيها العملة المصرية بأنواعها .
العادات الملامح والمذاهب :
اشتهر الجبرت بتمسكهم بدينهم ، وكانوا فقهاء صالحين وزهاد . وكان المذهب الغالب بينهم هو الشافعي ، وتتداخل عاداتهم في جميع نواحي الحياة مع المنطقة التي يعيشون فيها . ولهم بعض العادات التي تعتبر قانونا يطبقونها حرفيا فيما يخص أمور الدين . وهم معروفون إلي اليوم بالتقوى في العبادة والأمانة في المعاملة والهدوء في الطبع والإخلاص في العمل .
ملامحهم في جملتها لطيفة ووجههم ولون بشرتهم سمراء مشربة في حمرة ، وأجسامهم متساوية . ومن تقاليدهم تزويج بناتهم لكل من يتقدم إليهم من المسلمين ، لذلك تقل عندهم العنوسة . وهذا جعلهم يختلطون بكل القبائل ، مما ابعد عنهم التعصب للقبلية والجماعات . ونساؤهم محجبات بالطبيعة . وهم لا يتزوجون إلا واحدة غالبا .
الجيـش :
تكون جيش إيفات جبرت من 15 ألف من الفرسان ، يتبعهم ثلاثون ألف من الرجالة أو يزيد .
تزعمت ايفات جبرت حركة الجهاد الإسلامي ضد نصارى الحبشة . حيث كانت أول الممالك الإسلامية خروجا علي ملك الحبشة ، وذلك في عهد الملك حق الدين بعد ان ضمت إليها عدد من الممالك الأخرى . وكانت الحرب سجالا بين ايفات ومملكة الأحباش . واستطاعت ايفات في فترة وجيزة أن تفرض سلطانها علي معظم الدويلات والممالك الإسلامية . وتمكنت في عهد الإمام السابق ذكره (احمد إبراهيم قراي)أن تدمر وتقضي علي مملكة الامحرا الحبشية . وظلت علي ذلك فترة من الزمان .
سقوط مملكة إيفات جبرت :
استمرت سيطرة مملكة ايفات علي منطقة شرق إفريقيا وفرضت اسمها علي جميع الممالك ، وعم اسم الجبرت علي جميع مسلمي المنطقة بعد أن كان يخص أهل ايفات . وأرسلت من اسري الأحباش عبيدا ملئوا بلاد اليمن و الحجاز ومصر والشام والعراق .
استصرخ ملك الحبشة الأوربيين الذين كانوا في بداية عهدهم بأفريقيا . وقال انه جزيرة من النصارى في محيط من المسلمين . وقد كان له علاقات قوية بهم عبر الكنيسة القبطية في مصر والتي كانت تصلها أخبار المنطقة أولا بأول وذلك للارتباط الديني الوثيق .
جاءت النجدة الأوربية لملك الحبشة بقيادة كريستوفر دي جاما ، والتي ادخلوا فيها السلاح الناري في المنطقة ولأول مرة . واتصلت جيوش النجدة بجيوش الحبشة التي كانت تستعد لذلك . وخاض المسلمون حروبا ضارية ضد السلاح الناري الذي تمكن من هزيمتهم ، وقتل الإمام المجاهد احمد قراي الذي كان يقود الجيوش بنفسه في المعركة الفاصلة لسقوط دولة ايفات جبرت .
تشتتت جموع المجاهدين بعد سماعهم نبأ استشهاد الإمام ، وعادوا إلي بلادهم وسكنوا فيافيها هربا بدينهم من سلطان الحبشة ، والذي لم يدع لهم فرصة ليتجمعوا . وأصبحت ملوك الحبشة من يومها تضطهد المسلمين وتفرق جماعتهم ، حتى الآن . ووصل بهم الحد إلي أن يفرضوا علي المسلمين النصرانية او الموت . ففر جمع كبير من المسلمين إلي مشارق الأرض ومغاربها .
انتشار الجبرت في شرق إفريقيا والدول الأخرى :
استمرت هجرت المسلمين الجبرت من سلطان الحبشة ولقرون حتى الآن . وأصبحوا يسكنون في قري بعيدة عن سلطان الحبشة وولاته . وانتشر الجبرت في معظم البلاد العربية والإسلامية . وتغيرت نسبتهم إلي جبرت إلا قليل .
وكان انتشارهم في البلاد سابقا ولاحقا كالتالي :
1/ الحبشة ، إثيوبيا الحالية :
ينتشر الجبرت في معظم مدن وقري إثيوبيا ، ويغلبون في مناطق تقراي و الأمحرة والأوغادين وجالا وكافا . ولعبت الحكومات النصرانية المتعاقبة دورا كبيرا في تشتيتهم وتغيير أسماء مناطقهم ونسبهم وتسميتهم . حيث يسمي كل من يتواجد في الإقليم باسمه ، مثل التقراي في إقليم تقراي و الأمحرة في إقليم أمحرة . وهكذا ظنت أنها غيرت نسبهم . إلا أنهم يقولون دائما وحتى الآن أنهم جبرت أمحرة أو جبرت تقراي ، مضيفين نسبهم الجبرتي إلي المنطقة التي يتواجدون بها ، حتى لا يضيع الشرف .
2/ ارتريا :
تعتبر ارتريا من المناطق التي تمكن الجبرتيون انتزاعها من ملك الحبشة . وذلك بعد عودة أحفاد الإمام احمد من اليمن ، ومعهم جيش وعدة جهزهم بها ملك اليمن لاستعادة دولة الإسلام في المنطقة ونصرة المسلمين . واستمر حالها في يد الجبرت حتى وصول الأتراك ، وبعدهم المصريون الذين كان لهم رباط وثيق بمملكة ايفات جبرت حيث كانت تستعمل عملتهم وتتمذهب بمذهبهم .
ينتشر الجبرت في ارتريا في المرتفعات بشكل خاص وفي محافظات سرايي وأكلي قوزاي وحماسين . ويتكون غالبية سكان المدن منهم وعلي رأسهم العاصمة اسمرا . وذلك لامتهانهم التجارة والحرف والصناعات إضافة إلي قدرتهم العمل في المؤسسات الحديثة بفضل مدنيتهم وعلمهم وأمانتهم المعهودة .
تعتبر ارتريا هي المنطقة الوحيدة التي يحتفظ الجبرت فيها باسمهم ونسبهم وتاريخهم علانية . ولهم فيها شهرة واسعة في نضالات ارتريا علي مر التاريخ .
وقد حاولت الحكومة الصليبية الشيوعية الحالية ، أن تطمس وتشوه اسمهم ونسبهم باسم لغتهم الحبشية التقرنجة (لغة التقراي) . فسمتهم بذلك (التقرنجة ) . ولكن تمكن الجبرت وعبر مؤسساتهم الاجتماعية والشبابية والطلابية ، وبجهد ذاتي أن يوقفوا هذا التشويه ، ويفرضوا اسمهم الجبرتي و يحتفظوا بنسبهم الشريف .
3/ الصومال :
كان الجبرت الصوماليون من اقوي أجنحة الجيش الجبرتي لمملكة ايفات ، وذلك لضخامة أجسامهم وقوتهم ومهاراتهم الفائقة في الحروب . وبعد مقتل الإمام احمد . عادوا إلي المناطق الساحلية . وينتسبون إلي إسماعيل داروت الجبرتي .
ويعرفون الآن بقبائل داروت . وهم أصحاب الوجاهة والعلم والحكم في الصومال حتى الآن . ومنهم جميع حكام الصومال في العصر الحديث .
4/ السودان :
وصل المهاجرون الجبرت الهاربون بدينهم من سلطان الحبشة . متتبعين للنيل الأزرق ونهر تكازي (سيتيت أو عطبرة) في جنوب شرق وشرق السودان وشماله . واختلطوا بالقبائل العربية السودانية . وانتسبوا إليها . أو تبدلت أسماؤهم بألقاب أطلقها عليهم أهل المناطق التي نزلوا فيها . مثل (الخواويض) الذين ينتسبون إلي الجعليين ، وتحالفت مجموعات منهم مع قبائل البني عامر الممتدة بين ارتريا والسودان .
شارك الجبرت مع الدولة المهدية ضد الحبشة وقتلوا يوهانس المنليك ،الذي هربوا من بطشه وأسسوا قرية تبارك الله .
ودخلوا مع جيوش المهدية إلي أمدرمان واستقروا بها ومارسوا مهنتهم التجارة . ومن المناطق التي تواجد يها الجبرت في السودان ، تبارك الله والقلابات ، القضارف ، كسلا ، ولهم قرية تسمي باسمهم في منطقة ريفي كسلا (جبرت)جوار قرية حفرت .
كما امتدوا إلي مناطق الهدندوة في هيا ويسمون فيها بالإشراف . ثم مدينة سواكن والتي بها قبة حتى الآن لأحد مشايخهم .أما في شمال السودان فكما ذكرنا سابقا في مناطق الجعليين في ود الحبشي ، وديم القراي (تعني المقرئ وهو جبرتي ) ومنطقة وقبائل الخواويض ، الذين سموا بهذا السم لخوضهم نهر العطبرة وصولا إلي أهل المنطقة .
كما يوجد قبر وضريح لأحد مشايخ الجبرت شمال منطقة (كنور) التي تقع شمال مدينة بربر.
5/ اليمن :
من المناطق التقليدية لهجرة مسلمي الحبشة عامة بلاد اليمن . وذلك لقربها وارتباطها الوثيق بالحبشة . ونجد أن معظم ملوك الدويلات الإسلامية بعد سقوط دولة ايفات جبرت توجهوا إلي ملك اليمن لحمايتهم . وحاول بعضهم الاستعانة بملك اليمن للعودة إلي صراع ملك الحبشة . وينتشر الجبرت بصورة اكبر في منطقة زبيد في اليمن .
6/ السعودية :
من الطبيعي ان يهاجر الجبرت إلي الجزيرة العربية بعد سقوط دولتهم . فقد عرفوا بالورع والتقوى وحب الرسول . ولوجود بيت الله وقبر الحبيب المصطفي فعل جاذب لوصولهم إلي مكة المكرمة والمدينة المنورة . وكان لهم رواق بمكة والمدينة المنورة حتى وقت قريب . إلا أن بعض الجبرتيون سكنوا بادية الجزيرة العربية ، وما يزالون محتفظين باسمهم ونسبهم لدولة ايفات جبرت حتى يومنا هذا . ومنهم كثير من رجال الأعمال والشعراء وبعض الرياضيين المشهورين . وتحدد مناطق تواجدهم بالسعودية ما بين مكة والمدينة في وادي قديد وفي الذبية ووادي خليص .وهم متحالفون مع قبيلة بني سليم التي انتموا إليها .
7/ مصر :
رواق الجبرت وعبد الرحمن الجبرتي هم أشهر آثار الجبرت في مصر . وقد أقيم هذا الرواق بعد تزايد أعداد الطلاب الجبرت في الأزهر الشريف . وكان أصل هذا الرواق بالشام ، وتحول منها إلي مصر بعد ذياع صيت الأزهر الشريف واشتهاره . وتواجد الجبرتيون في مصر قبل دخول الفرنسيس إلي مصر . وعاش بعضهم في حي الشرقية بالزقازيق ، وفي بور سعيد ، وبولاق بالقاهرة وفي حي الأزهر . ولانتشار المدنية في مصر نجد أن القليل منهم يذكر أو ينتسب إلي الجبرت الآن .
8/ العراق والشام :
وصل الجبرتيون قبل وبعد زوال مملكة أوفات جبرت إلي منطقتي العراق والشام لأغراض التجارة او اكتساب العلم . وكان لهم رواق في كل . إلا أن أخبارهم وتأريخهم غير مكتوب في هذه المناطق .
مشاهير الجبرت :
1/ عبد الرحمن بن حسن الجبرتي :
ولد عبد الرحمن في مصر في حي الأزهر بالصناديقية ، ودرس في الأزهر علي يد والده ثم علي أيادي الشيوخ . له مؤلفات كثيرة في مختلف صنوف العلم ، أشهرها كتابه عجائب الآثار في التراجم والأخبار ، وكتاب مظهر التقديس بزوال دولة الفرنسيس .
2/ النور ود فقرا (فقرا تعني شيوخ) :
كان أميرا علي الجبرت بقرية تبارك الله قرب المتمة الحبشية . بايع الإمام المهدي ، فنصبه أميرا علي المنطقة وكلفة بجهاد الأحباش النصارى . فقاتل المنليك الحبشي حتى تمكنت منه المهدية بعونهم وقطعت رأسه الموجودة بمتحف بيت الخليفة في أمدرمان حتى الآن .
3/ عبد القادر صالح كبيري :
من أسرة كبيري الممتدة في إقليم تقراي بين إثيوبيا وارتريا ، والمشهورة بنشر الإسلام في المنطقة . كان وطنيا ارتريا غيورا ، ناضل ضد الطليان ، وترأس حزب الرابطة الإسلامية في اسمرا ، وكتلة الاستقلال ، في أربعينيات القرن السابق . قتل بيد الإثيوبيين قبل سفره إلي الولايات المتحدة لعرض القضية الارترية علي الأمم المتحدة .
4/ الشيخ سعيد بيان :
عمل أمينا للشؤون الدينية في السودان في عهد الرئيس نميري .
5/ مجذوب الخليفة : (من الخواويض)
من كبار قادة الحركة الإسلامية بالسودان ، عمل واليا للخرطوم ثم وزيرا للزراعة في عهد الرئيس عمر البشير .
وكثيرون منهم شيوخ صوفيون زهاد ، لا يحبون الشهرة والعمل العام لحساسيته ، وهم أينما حلوا كانوا مثالا للتقي والأمانة والإخلاص للدين .
المراجع :
1/ احمد بن علي بن عبد القادر محمد المقريزي ـ الإلمام بأخبار من بأرض الحبشة من ملوك الإسلام مطبعة التأليف ـ مصر 1895م
2/ بولس مسعد :الحبشة أو إثيوبيا في منقلب تأريخها ـ المطبعة العصرية ـ مصر الفجالة ـ بدون سنة
3/ يوسف احمد : الإسلام في الحبشة ـ مفتش الآثار المصرية ـ مطبعة حجازي ـ القاهرة ـ 1935م
4/ عبد الرحمن زكي : الإسلام والمسلمون في إفريقيا ـ مطبعة القاهرة ـ 1975 م
5/ عبد الرحمن بن حسن الجبرتي : عجائب الآثار في التراجم والأخبار ـ مطبعة بولاق القاهرة 1950م
6/ زاهر رياض :الإسلام في أثيوبيا : مطبعة دار المعرفة بالقاهرة ـ بدون سنة
7/ محمد الطيب بن يوسف اليوسف : أثيوبيا العروبة والإسلام عبر التاريخ ـ المطبعة المكية ـ مكة المكرمة ـ 1996م
المقابلات الشخصية :
1/ بروفسور فيصل موسي : رئيس قسم التاريخ ـ كلية الآداب ـ جامعة النيلين ـ 2005م
2/ دكتور سيف الإسلام بدوي : مدير مركز أبحاث حوض النيل ـ جامعة النيلين ـ 2005م
اهداء الى الاخوين بشير الجبرتي ومعروف الجبرتي بميونخ بالمانيا .
أسماء وأخبار الممالك الإسلامية المشهورة في شرق إفريقيا :
نورد هنا أسماء الممالك الإسلامية السبع المشهورة من الأصغر إلي الأكبر والأقوى ، وتأتي بذلك كالتالي :
1/ مملكة دارة :
طولها ثلاثة أيام وعرضها ثلاثة . اضعف الممالك وأهلها حنفية ويتعاملون بالأعواض.
2/ مملكة شرخا :
طولها ثلاثة أيام وعرضها أربعة أيام وأهلها حنفية ...
3/ مملكة ارابيني :
طولها أربعة أيام وعرضها كذلك ، وأهلها حنفية ، وهي تلي مملكة دوارو
4/ مملكة بالي :
طولها عشرون يوما وعرضها ستة أيام ، وهي أكثر المملك خصبا . ومعاملتهم بالاعواض (البدل) غنما ببقر وبقرا بثياب ونحو ذلك ، وأهلها حنفية .
5/ مملكة دوارو :
طولها خمسة أيام وعرضها يومين وأهلها حنفية ، ومعاملتهم بالحديد وتسمي عملتهم (حنكة) بفتح الحاء وضم النون . وهي طول الإبرة في عرض ثلاثة ابر . ويباع رأس البقر بخمسة آلاف حنكة ، ورأس الغنم بثلاثة آلف ، وهي مجاورة لأيفات .
6/مملكة هدية :
طولها ثمانية أيام وعرضها تسعة أيام ، وملكها أكثر الجميع عسكرا . وزيهم كزي أهل ارابيني ، حتى المعاملة . واليها يجلب الخدام الذين يعرفون في مصر بالطوايشة ، وأحدهم طواشي . وكان ملك أمحرة يمنع خصي العبيد ويشتد في ذلك . فيأتي بهم السراق إلي مدينة (وشلوا) وأهلها همج لا دين لهم . فيخصون فيها ثم يعادون إلي هدية لعلاجهم .
7/ مملكة أوفات أو إيفات جبرت :
طولها 15 يوما وعرضها عشرين يوما . كلها عامرة بالقرى . والأسعار بها رخيصة حيث يباع العرجون الذي به مائة إوزة بربع درهم مصري . ويباع الثلاثون رطلا من اللحم بدرهم ونصف الدرهم . وغالب أهلها شافعية وفيهم أحناف . وكلام أهلها العربية و الحبشية . ولهذه المملكة عدة مدن . ويجلس ملكها علي كرسي ويركب الجتر ويتبعه الطبل والزمر . وهو يحكم علي جميع بلاد الزيلع . وفيها الفواكه وقصب السكر ، ولهم منابت وأشجار لا تعرف بمصر والشام . وفيها شجرة يقال لها (القات) لا ثمر لها ، ويؤكل ورقها وهي تشبه أوراق شجر النارنج . وهي تزيد في الذكاء وتذكر المنسيات وتفرح وتقلل شهوة الأكل والجماع والنوم . ولأهل تلك البلاد في أكل تلك الشجرة رغبة كبيرة لاسيما أهل العلم . كما يجلب إلي المملكة الذهب من داموت وسحام ، وهما معدنان من بلاد الحبشة و به معاملتهم .
نشأة مملكة ايفات أو أوفات جبرت :
استقر بعض المسلمين بعد الهجرة الثانية للصحابة رضوان الله عليهم في الحبشة وتزاوجوا هنالك . وتمكنوا بفضل تسامح الأحباش وعدم تعصبهم من إنشاء ممالك إسلامية ، والتي كان أكبرها وأقواها مملكة ايفات جبرت ، وينسب إليها بالجبرتي . وقد قصدها معظم المهاجرين من المسلمين العرب ، لسعة بلدتها ووفرة خيراتها . إذ كانت تمثل مركزا للتجارة ومنارة للعلم . يفد إليها طلاب العلم وأصحاب التجارة . واستقروا بها .
كان أشهر ملوك ايفات جبرت عمر الملقب ب (لشمع) ، والذي حكم لفترة طويلة اشتهر خلالها بالصلاح والعدل وحسنت سيرته لدي المسلمين عامة . خلف عمر بعد موته خمسة أبناء توارثوا ملك ايفات جبرت . وتمكنت ايفات في عهد الملك حق الدين ، وهو من أحفاد الملك عمر ،’من الخروج علي ملك الحبشة ومحاربته . فتارة كانت لهم الغلبة وتارة عليهم .
توسعت ايفات في عهد الإمام احمد إبراهيم (قران أو قراي وتعني الأعسر الذي يستخدم يده اليسري ) والذي تولي أمر ايفات بعد فترات من الحرب والصراع مع ملك الحبشة . اجتهد الإمام احمد في جهاده ضد الحبشة ، وكان له عليهم نصرا كبيرا . وتمكن في عهده من ضم معظم الدويلات الإسلامية الصغيرة . وكانت مملكته تضم جموعا كبيرة من التقراي و الأمحرة ومعظم القبائل الحبشية والصومال ، وكان جيشه منهم أيضا .
Return to “General - General Discussions”
Users browsing this forum: nnjrewzas112 and 68 guests
